«Поэтому пойдите ко всем народам и сделайте их Моими учениками: крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа
учите их исполнять все, что Я вам повелел. А Я буду с вами все время, до скончания века.» |Матфея 28:19 НРП|
Метка: Слово Божье
Будь верен Богу!
БОГ ПРИЗЫВАЕТ НАС К ВЕРНОСТИ, А НЕ К ВЕЛИЧИЮ
Теология, подчеркивающая личное величие, — идея, уходящая корнями в светскую культуру. Мы жаждем славы, удачи, успеха и богатства. Каждая реклама, социальные сети и развлечения навязывают нам идею. Чтобы иметь значение, мы должны быть замечены; мы должны сделать что-то великое, иначе мы не имеем никакой ценности.
Божье Царство учит совсем другому, чем то, что, как нам говорят, имеет наибольшее значение в нашей светской культуре.
БОГ НЕ ПРИЗЫВАЕТ НАС К ВЕЛИЧИЮ. СКОРЕЕ, ОН ПРИЗЫВАЕТ НАС К РАДИКАЛЬНОЙ ВЕРНОСТИ.
Мы должны жить, отдавая все в руки Бога, и с верным послушанием служить в том, к чему Он нас призвал. Бог велик, а мы — Его сосуды. Вся слава — Ему!
БОГ НЕНАВИДИТ ГОРДЕЛИВОЕ СЕРДЦЕ
Исаия 2:12 Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, — и оно будет унижено, —
Притчи 8:13 Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
Притчи 11:2 Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость.
БОГ ЦЕНИТ ВЕРНОСТЬ
Притчи 28:20 Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.
Вместо того чтобы спрашивать, чего я могу достичь для Бога, лучше спросить, к чему Бог призывает меня быть верным?
Филиппийцам 2:3 Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
ЛИЧНОЕ ВЕЛИЧИЕ УВОДИТ НАС ОТ БОГА
Богословие личного величия уводит нас от Божьей истины. Оно создает систему христианских знаменитостей, которая возвышает людей из-за того, насколько велика база последователей, а не из-за того, насколько верен их путь с Господом.
Последствия этого — разрушительные публичные моральные провалы по всей христианской церкви, потому что мы верим, что достижение человека важнее, чем то, кем он является.
2 Тимофею 4:3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
Сегодня у многих есть возможность говорить, нам нужно как никогда быть разборчивыми в учениях, которым следуем, и в том, как мы ведем других.
Галатам 5:22-23 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кротость, воздержание. На таковых нет закона.
Эти плоды являются признаком жизни, преданной Христу.
Наша миссия — дойти до конца и услышать от своего слова: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21)
ЭТА ПОХВАЛА ОТ НАШЕГО БОГА ИСХОДИТ НЕ ИЗ НАШИХ УСПЕХОВ, А ИЗ НАШЕЙ ВЕРНОСТИ ЕМУ.
Как выглядит святая, благочестивая жизнь?
Чтобы ответить на этот вопрос, нам следует рассмотреть одну конкретную полемику между Иисусом и фарисеями. Матфей записывает слова одного из религиозных лидеров, пытающегося заманить Господа в ловушку с помощью вопроса с подвохом: “Учитель, какая самая большая заповедь в Законе?” (Матфея 22:36).
Похоже, что их план состоял в том, чтобы обвинить Его в нарушении одного из сотен ритуальных законов, которые они навязали народу Израиля только для того, чтобы оспорить все, что Он скажет. Они полагали, что обладают высшим знанием закона Божьего. Но они ошибались.
Иисус ответил словами из закона Моисея: “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим — сия есть первая и наибольшая заповедь”(Матфея 22:37-38). “Слушай, Израиль: Господь – Бог наш, Господь – един! Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душой своей и всеми силами своими. Помни слова, которые я заповедую тебе ныне, – близко к сердцу прими их”.
Иисус цитировал Второзакония 6:4-6 (в частности, стих 5), ключевой отрывок закона, связывающий любовь к Богу с послушанием, и занимающий особое место в обычаях и обрядах, которые фарисеи установили. Вновь Иисус противопоставил пустоту их религиозных обрядов всеобъемлющей, полной любви, которую Бог повелевает Своему народу. Но Христос на этом не останавливается. Он говорит: “вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Матфея 22:39). Опять же, Он указывает на закон Моисеев – в этот раз, на Левит 19 и на заповеди Божии относительно того, как Его народ должен был вести себя друг с другом и иноплеменниками.
“Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш. Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я — Господь. Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра. Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Бога твоего. Я Господь. Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я — Господь. Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я — Господь. Когда поселится пришелец в земле вашей, не притесняйте его: пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш. Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской. Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их. Я Господь.” (Левит 19:9-18, 33-37)
Бог включил эти особые положения в Свой закон, чтобы защитить Свой народ от самих себя, чтобы они не обманывали друг друга и не оставляли друг друга нищими. Если задуматься, то действительно цель законов – защитить нас друг от друга.
Истина в том, что если бы мы могли по-настоящему любить Бога всем сердцем, душой и разумом, и если бы мы могли верно, милостиво и жертвенно любить ближнего своего, как самих себя, то нам не нужны были бы законы – мы жили бы святой жизнью. Как Христос закончил в Матфея 22:40: “на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки”. Все заповеди Божьи, как духовные, так и моральные, которые Он дал нам, исполняются в нашей всеохватывающей любви к Нему и верной любви к ближним.
Павел также разделяет эту мысль и в Послании к Римлянам.
“Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона.” (Римлянам 13:8-10)
Читая это, легко понять, почему такая любовь отсутствует сегодня в человеческом сердце. Почему наше общество движется в противоположном направлении, когда люди требуют своих прав и привилегий, не задумываясь друг о друге, а тем более о Боге.
В мире эгоизма, жадности и несправедливости верующие должны быть отделены от остальных своей безграничной любовью к Богу и жертвенной любовью к другим. Это святая жизнь, которая приносит соль и свет в этот темный, разлагающийся мир.
Бодрствуй и молись, укрепляйся в духе.
Вы когда-нибудь были расстроены тем, что ваша плоть слаба? Вы когда-нибудь принимали решение никогда больше не совершать определенный грех, но, когда приходило искушение, вы опять впадали в него?
Такое происходило со всеми нами, даже с апостолом Петром. Он поклялся, что никогда не отречется от Иисуса… Но все равно это сделал, причем сделал он это трижды. Однако мы можем кое-что сделать, чтобы не впадать в такие искушения.
Мы можем «бодрствовать и молиться». Именно это Иисус сказал Петру и другим ученикам в Гефсиманском саду. Он знал, что они будут искушаемы, и Он знал, что они будут побеждены слабостью своей плоти, если не укрепят свой дух посредством молитвы.
То же самое касается вас и меня. Вот почему в Послании Иуды ст. 20,21 Бог говорит нам то же самое, что Иисус сказал ученикам в тот вечер. Здесь написано: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией…»
Бог знает даже лучше нас, чему более всего подвержена наша плоть. Он знает, что, хотя наш рожденный свыше дух стремится к Богу, наша плоть всегда будет стремиться впасть в грех. Поэтому Он дал нам способность молиться иными языками, чтобы укреплять свой дух и устрояться в своем духе, чтобы владычествовать над плотью.
И когда мы молимся в духе, то в Рим. 8:26 говорится: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Не удивительно, что апостол Павел сказал: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками» (1Кор. 14:18) Это один из самых сильных инструментов, которые Бог дал нам!
Поэтому никогда не пренебрегайте им. Следуйте наставлениям, записанным в Ефес. 6:18, и «всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством…» Когда к вам приходит искушение, не позволяйте ему застать вас врасплох. Будьте готовы. Позаботьтесь о том, чтобы ваш дух был достаточно силен, чтобы противостать этому искушению.
Ученик Христа знает Бога
Истинный христианин лично знаком с Богом, поэтому он дистанцируется от мирской суеты.
Христианин нередко оказывается белой вороной в современном обществе: он всем сердцем любит Того, Кого не видел, и ежедневно по-дружески с Ним разговаривает; он надеется войти в Небесное Царство благодаря заслугам Христа; он опустошает себя, чтобы наполниться; он признает свою неправоту ради собственного оправдания; он унижается, чтобы возвыситься; он становится силен в момент крайней слабости; он приобретает сокровище, когда обнищает; он счастлив, когда проходит через самые трудные испытания за веру.
Христианин умирает, чтобы жить, отдает, чтобы сохранить. Он видит невидимое, слышит неслышимое и знает то, что превосходит все земные познания.
Человек, действительно встретивший Бога, ни в чем другом не нуждается, потому что уже нашел то, что искал. Он больше не ищет света, ибо узрел истинный Свет. Вера христианина не основана на слухах, а он сам не является чьей-то копией. Он – оригинал, над которым трудился Дух Святой.
Христианин может слышать звуки оркестра, зовущие его на очередной земной парад, но он не спешит туда. Верующий человек ожидает трубного зова ангелов, который станет концом земной истории и преддверием нового неба и новой земли.
Христианин ждет этого часа, нимало не сомневаясь! (c)
Время жить — сегодня!
Экклезиаст, царь Соломон – сокрушитель идолов. С хладнокровной методичностью он уничтожает нашу веру во все, на что мы полагались в этом мире – что ценили, о чем мечтали, к чему стремились. Все это оказывается не более, чем погоня за ветром. Суета сует. Пустота пустот. Тщетная тщета (по-еврейски – hebel: тщета, напраслина, пустота, дуновение). Он сам проверил это на практике, так сказать – экспериментально.
И что потом? Наступят тяжелые времена, о которых будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!» (12:3-5). Когда белизною седины «зацветет миндаль» шевелюры (если там, конечно, останется, чему цвести). Когда невмоготу уже будет сдерживать тремор «стерегущих дом». Когда согнувшиеся «мужи силы» перестанут быть надежной опорой. Когда во рту останется совсем немного «мелющих» и не на шутку затуманятся «смотрящие в окно». Про кузнечика и каперс и вовсе упоминать не хочется… А после? Game over! «Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы».
Под конец же всех этих навевающих безысходную тоску текстов беспощадным вердиктом звучат слова: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (12:14). «Ну, хоть какое-то есть занятие, не лишенное смысла: бояться Бога», – облегченно вздыхают одни. «Вот так, – обреченно сетуют другие, – жить, оказывается, не только бессмысленно, но еще и страшно». Для тех, кто ориентирован на цель, а не на процесс, Книга Экклезиаста, действительно – самый тоскливый из поэтических разделов Библии. Но так ли это на самом деле?
Расставаться с иллюзиями больно. Всякий раз, когда Соломон слой за слоем подвергает испытанию все, что мы ценим, снова и снова провозглашая, что это – не более, чем суета и томление духа, мы шокированы настолько, что не замечаем чего-то важного. Подобно опытному врачевателю, мудрый царь, ставя диагноз, не забывает сделать назначение, прописать целительное средство. Только лекарство это настолько незамысловато, что мы его просто не замечаем!
Так что же – не суета? На протяжении всей книги антифоном рефрену «суета и томление духа» звучит иной рефрен (МБО):
«Нет ничего лучше для человека, чем есть, пить и находить наслаждение в труде. Я понял, что и это дает рука Божья» (2:24).
«Я понял, что нет ничего лучше для людей, чем быть счастливыми и делать добро, пока они живы. И если кто-то может есть, пить и находить удовольствие во всем своем труде, то это дар Божий» (3:12,13).
«Я понял, что хорошо и правильно для человека есть и пить, и находить наслаждение в труде своем под солнцем в течение немногих дней жизни, что дал ему Бог, ведь такова его доля» (5:17).
«Нет ничего лучше для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться. К тому же радость будет сопровождать его в трудах во все дни его жизни, которые Бог дал ему под солнцем» (8:15).
«Итак, иди и ешь с удовольствием свой хлеб и пей вино свое с радостью в сердце, потому что Богу угодны твои дела. Всегда носи свою лучшую одежду и надуши волосы благовонным маслом. Наслаждайся жизнью со своей женой, которую ты любишь, во все дни твоей суетной жизни, что дал тебе Бог под солнцем. Ведь такова твоя доля в жизни и в труде твоем под солнцем» (9:7-9).
Рецепт от мудрейшего из людей поражает своей неожиданной очевидностью: не гоняйтесь за ветром! Наслаждайтесь жизнью прямо сейчас! Мы ждем, когда же жизнь, наконец, начнется. Вот, закончу учебу… Вот, найду работу … Вот, обзаведусь семьею… Вот, подкоплю деньжат… Вот, выращу детей … Вот, получу повышение… Вот, поправлю здоровье… Вот, выплачу кредит… Вот, вернусь домой… Вот, закончу ремонт… А жизнь не ждет! Она не придет когда-нибудь потом. Она уже идет! И, что самое печальное, – уходит… Не откладывайте жизнь на потом!
Служение Слова
Процесс автономного развития Церкви апостол описывает следующим образом:
«Он (Господь) поставил
– одних апостолами, – других пророками, – иных Евангелистами, – иных пастырями-учителями,
к совершению святых на дело служения для созидания Тела Христова доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» |Ефесянам 4:11-16|.
Из этого текста можно заключить следующее:
1) Церковь – саморазвивающийся организм.
2) Каждый член в свою меру содействует приращению всего Тела.
3) Для правильного приращения Глава поставляет в Теле служителей слова, которые представлены четырьмя категориями:
— Апостолы (греч.) или миссионеры (лат.) – это служители в местах и культурах, где еще не знают Христа.
— Пророки – проповедники Божьего Слова среди верующих. Павел так определяет это служение: «Кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение» (1 Коринфянам 14:3).
— Евангелисты – проповедники Божьего слова вне церкви.
— Пастыри-учителя – наставники в изучении Божьего Слова.
Их задача:
— совершенствование святых на дело служения;
— созидание Тела Христова;
— достижение единства веры и познания Христа;
— утверждение Тела в здравом учении;
— защита от человеческого лукавства и обольщения.
При этом ко всем наставникам церкви, несущим служение слова внутри общины, Писание взаимозаменяемо применяет три понятия:
1) Пресвитер (старший; старейшина; уважаемый человек).
2) Пастор (пастырь; тот, кто пасет – питает и заботится).
3) Епископ (смотритель, наблюдатель, блюститель).
Лука пишет: «Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви и… сказал им: “…внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями [буквально – епископами] пасти Церковь”» |Деяния 20:17-28|. Здесь нет какого-либо иерархического разделения. Все три слова апостол Павел применяет по отношению к одним и тем же людям.
Подобным образом взаимозаменяемо использует эти понятия и апостол Петр: «Будучи сам старейшиной [буквально – сопресвитером] и свидетелем страданий Христа, а также соучастником Его славы, которая должна открыться, я прошу ваших старейшин [буквально – пресвитеров]: пасите Божье стадо, оставленное вам на попечение, наблюдая [«епископствуя»] за ним не по принуждению, а с желанием, как угодно Богу, и не ради низкой корысти, а из усердия. Не властвуйте над вверенными вам людьми, но подавайте стаду хороший пример. И когда придет Главный Пастырь, тогда вы получите неувядающий венец славы» |1 Петра 5:1-4, МБО|.
В данном тексте апостол все-таки приводит некоторую иерархию, но это не сложившаяся впоследствии традиционная градация значимости служителей по типу патриарх – митрополит – епископ – священник – дьякон, а иерархия его собственных регалий. Самое первое из упомянутых им званий, – «старейшина» (по-гречески – sumpresbuteros, сопресвитер), – означает, что хотя, будучи в Иерусалиме Петр еще не был вовлечен в непосредственное руководство общиной и выполнял там исключительно апостольские функции, в Риме он уже – один из пресвитеров поместной церкви. Второй собственный титул, упоминаемый им – «свидетель страданий Христа», то есть непосредственный ученик Иисуса (в Деяниях 1:21-22 этот критерий приводится самим же Петром как квалификационное требование для апостола из двенадцати). Наивысшее же свое звание, на которое указывает апостол – «соучастник Его славы», то есть христианин. Этим атрибутом обладают все последователи Иисуса без исключения.
Именно потому, что все члены Тела Христова – носители этого наивысшего звания, церковные наставники должны нести свое служение «не господствуя над наследием Божьим, но подавая пример стаду» |5:3, РСП|.
и познаете истину, и истина сделает вас свободными.» |Иоанна 8:31-32|
Что такое рождение свыше?
Для каждого человека решающий момент в жизни наступает, когда он понимает, что есть Бог, пославший на землю Сына Своего Иешуа Иисуса Христа, Который стал человеком, единственный провёл безгрешную жизнь, взял на Себя не только общие грехи, поражения, проклятия, но и конкретные грехи каждого человека и разорвал их Своими ранами на Голгофе, Своею смертью похоронил, воскрес из мёртвых и принёс силу воскресения для всех, кто уверует в Него.
И здесь обязательным является настоящее покаяние в грехах. Не просто осознание, что я делал плохие вещи и надо мне исправиться, а осознание того, что мои грехи распинали Моего Спасителя, и что Он не остался в могиле, а воскрес из мёртвых и сейчас ходатайствует за меня перед моим Отцом. Именно это приводит к настоящей тшуве — покаянию, обращению от чистого сердца к Нему и рождению свыше.
Когда Дух Божий сходит в сердце такого человека, Он преображает его сердце, или говоря Библейским языком, даёт ему новое сердце и новый дух. Это и есть рождение свыше — рождение от Духа Божьего, о котором Господь говорил ещё члену синедриона Никодиму, который пришёл к Нему тайно ночью. Когда человек кается, он рождается свыше, и тогда он становится Божьим ребёнком.
Это общий принцип и порядок, который нельзя обойти. Нельзя родиться свыше, не уверовав в истинного Господа славы, умершего за меня и воскресшего, чтобы я воскрес духовно и не погиб в аду. Мало этого, необходимо покаяние во всей прошлой жизни, даже если она была очень добрая и положительная, но по моей воле, и всю славу за мои добрые поступки я отдавал себе, родителям или учителям, но не единому и истинному Богу.
Церковь и Царство Божье. Откровения фундаментальные.
Ученики Христа — мертвы для греха, живы для Бога.
У людей мира, которые не принимают Христа, осуждение и смерть впереди.
!! Но у нас, учеников Иисуса Христа, уверовавшах в Его искупительную жертву за грехи человечества, осуждение и смерть — уже позади.
Апостол Павел говорит в Слове Божьем, что люди этого мира, мертвы во грехах, а мы, верующие — мертвы для греха. Это большая разница. Бог даровал нам одежды праведности Христа, ризы спасения.
«зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.»
|Римлянам 6:9-11|
«Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.»
|Колоссянам 3:3-4|
Мы мертвы для греха также, как и еврейский народ перешел на другою сторону Красного моря. Мы — по другую сторону, мы мертвы для греха.
Враг, не перешел с ними, фараон и его войско умерли.
Мы свободны от греха, умерли для греха, оправданы Господом, отделены для Бога.
«зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
ибо умерший освободился от греха.»
|Римлянам 6:6-7|
Итак, мы теперь новое творение. Мы живем не по плоти, но по духу, закону жизни. Для Господа! А у Бога — потрясающий план для каждого из нас!
«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.»
|Римлянам 8:1-2|
Благодарим Тебя, Всемогущий Бог!
Вся слава, честь и хвала только Тебе, Великий Отец Сын и Святой Дух!
Познавай Бога
Знать о Боге, и знать Бога — совершенно разные вещи.
Знать Бога — иметь отношения с Ним, иметь общение.
Знать Великого Бога — накапливать моменты общения с Ним. Наш Бог — не молчащий Бог, Он — отвечающий.
Отношения с Творцом — самое ценное и важное в жизни каждого человека.
Иисус говорит:
«На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также.
Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.»
|Иоанна 5:19, 30, 39|
Иисус не действовал в одиночку, Он творил чудеса по воле и будучи в общении с Отцом.
Знать Бога — пребывать с Ним в общении, в Его любви. Получать ответы от Создателя, исполнять Его волю, поручения, побуждения и водительство Духа Истины, Духа Святого.
Много христиан знают много о Боге. Но то, что действительно важно — отношения с Господом. Говорить с Ним в течении дня, в постоянстве, задавать вопросы, говорить и о хорошем, и не очень, о том, что не понятно, что тревожит. И получать ответы. Благодарить во всех обстоятельствах.
Откровение о Боге Отце — вот в чем многие нуждаются.
Бог для многих — строгий, каждый день взыскивающий, карающий за беззакония Судья. Этого никто не отменял, но Он также и Отец. Милующий Авва Отче, для тех, кто принял Его в свое сердце, принял жертву Христа, покаялся, изменяет мышление посредством омовения и освящения Божьим Словом, Библией.
Посредством слышания Слова, возрастания в вере, близкого общения с Господом, молитвы, духовных жертв, добрых дел веры.
Мы не можем заслужить своими действиями что-либо от Бога, но мы можем принять любовь и Божью благодать, пребывать в общении с Богом, познавать Вечного Творца, и тогда дела веры — станут естественным проявлением и свидетельством нашего спасения, нашей истинной свободы.
Знать Бога, познавать Его — это и есть жизнь вечная. Мы спасены и наша жизнь вечная, жизнь познания Бога уже началась. И это прекрасно.
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.»
|Иоанна 17:3| SYNO
«Это и есть вечная жизнь — знать Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, посланного Тобой.»
|Иоанна 17:3| RSP
«Ведь вечная жизнь состоит в познании Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.»
|Иоанна 17:3| НРП
Библия — неоспорима. | Bible is undisputed.
Если вы верите Библии, то у вашей жизни есть причина и есть цель. И это изменит все ваше отношение к жизни, наполнит вашу жизнь истинным смыслом и предназначением.
За всем стоит Творец, Который является Личностью, с Кем мы можем общаться. И Он не только Личность, Он также наш Отец. И когда мы открываем для себя эту истину, то это изменяет в нашей жизни все.
В век информации стоит лишь остановиться и познать, Кто есть Бог. (Псалтирь 45:11)
Библия, с точки зрения истории — доказана на 100%.
Сотни археологических раскопок подтверждают сходство Книг Ветхого Завета, которым несколько тысяч лет, не говоря уже о тысячах экземпляров старинных Книг Нового Завета.
Целые Институты ученых — христиан, все доказали с точки зрения науки.
Библия — первая книга, напечатанная на первом в мире печатном станке Гутенберга, в 1445 году.
Библия — Священное Писание, Слова Бога, записанные пророками и учениками, под водительством Духа Святого, Третьей Личности Единого Бога, проявляющего Себя в Трех Ипостасях, Отца Сына и Святого Духа.
Библия — аксиоматична. Она не требует доказательств.
Мы — ученики Иисуса Христа, христиане, свидетельствуем о Великом Боге, Его победе, искупительной, спасительной жертве на Голгофе.
Вопрос веры — это не предложение, которое можно рассмотреть. Это ультиматум. Ад и Небеса — реальны, и были еще до планеты Земля.
Иисус Христос немало проповедовал об аде, который вовсе не для людей, а для — падших дьявола и бесов.
Все логично и просто, Святой по Своей природе Бог, не может соприкасаться с грехом. И кто не изберет Бога при жизни земной, избирает сам муки греха и страдания, вечные. Второго шанса прожить земную жизнь нет.
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.»
|Матфея 12:30|
Но есть благая весть!
Бог — Он любит каждого! Он — Великий любящий Создатель, нелицеприятный Бог!
Он доказал Свою любовь, отдав самое ценное — Единородного Сына Иисуса Христа.
Бог Сын, Иисус Христос, спустился к нам Сам с Небес, на грешную Землю, которая погрязла в обольщении, духовной слепоте, грехе, дьявольском обмане и грязи.
Святой Великий Всемогущий Бог — стал Человеком, дабы пройти Свой путь, исполнить то, о чем Он говорил в Писании, стать Человеком будучи Богом, и искупить и спасти все человечество! Он все сделал.
Теперь — как и прежде, выбор за тобой.
|||
If you believe the Bible, then your life has a reason and a purpose. And this will change your whole attitude to life, fill your life with true sense and purpose.
Behind everything is the Creator, Who is the Personality with Whom we can communicate. And He is not only a Person, He is also our Father. And when we discover this truth for ourselves, it changes everything in our life.
In the age of information, one has only to stop and know Who God is. (Psalms 46:10)
The Bible, from the point of view of history, is 100% proven.
Hundreds of archaeological excavations confirm the similarity of the Old Testament Books, which are several thousand years old, not to mention thousands of copies of the ancient New Testament Books.
Whole Institutes of Christian scientists have proven everything from the point of view of science.
The Bible is the first book printed on the world’s first Gutenberg printing press, in 1445.
The Bible is the Holy Scripture, the Words of God, written down by the prophets and disciples, under the guidance of the Holy Spirit, the Third Person of the One God, manifesting Himself in Three Persons, the Father, the Son and the Holy Spirit.
The Bible is axiomatic. Word of God doesn’t require proof.
We are the disciples of Jesus Christ, Christians, we testify about the Great God, His victory, the redemption, saving sacrifice on Calvary.
A matter of faith is not a proposition to be considered. This is an ultimatum. Hell and Heaven are real, and have been since before planet Earth.
Jesus Christ preached a lot about hell, which is not for people at all, but for fallen devil and demons.
Everything is logical and simple, God, Holy by His nature, cannot come into contact with sin. And whoever does not choose God during earthly life, chooses the torments of sin and suffering, eternal. There is no second chance to live on earth.
“He that is not with me is against me; and he that gathereth not with me scattereth abroad.”
|Matthew 12:30| KJV
But there is Good News!
God — He loves everyone! He is a Great loving Creator, an impartial God!
He proved His love by giving the most valuable for Him — the Only Begotten Son Jesus Christ.
God the Son, Jesus Christ, descended to us from Heaven Himself, to the sinful Earth, which is mired in seduction, spiritual blindness, sin, devilish deceit and dirt.
The Holy Great Almighty God became a Man in order to walk His path, to fulfill what Lord spoke about in the Scripture, to become a Man being God, and to redeem and save all mankind! He did everything. It is finished.
Now, just like before, the choice is yours, my friend.
